自然明白这样的一个国家多么的恐怖。

    蜀，刘备，“丞相你看，后世国家看起来明明有如此多的和他同等级的国家，为何他依旧如此骄傲，居然在说这些话的时候没有丝毫懦弱。”

    三国时期，民心分散，谁割据了城池，里面的百姓就听谁的，举国上下人心惶惶。

    诸葛亮，“陛下，是人心与文化呀，后世说出这番话来既是有着历史文献的，同时也是因为人心和呀。

    看着女子和其他的言论，我们就能了解后世的状况了，他们自信又不缺失幽默。

    我现在到一点也不敢信后世之人弱小了。”

    先前还批评后世之人的朱元璋也觉得后世或许不是他想象中的那么弱小，那怎么还会有这么多的国家能与他们平起平坐，莫非是其他地方的人。

    朱棣，“不会是帖木儿帝国吧，那么弱小的国家现在居然也变得如此强大了吗。

    看来后世之人还需努力呀。”

    汉，刘邦，“不是我说，这后人怎么如此啰嗦，想要他们土地首接打就是了，哪里需要又是拿什么神话又是历史的。”

    作为一个大半生都在征战途中的帝王，推崇的还是武治。

    秦，嬴政，“这后世真的如此推崇儒家经典吗，那我打压儒家是不是做错了。”

    既然后世还知道这句话，表明他打压儒家也并没有做的多好。

    这时扶苏来到大殿，“大人，据天幕所言，儒学也是有用处的呀，请您不要再杀人了。”

    嬴政，虽然儒学似乎不都是坏的，但为何这扶苏居然为这些欺骗他的方士求情。

    难道那些儒生又说了什么，“扶苏，我杀的都是些欺骗我的方士，你为何要求情。”

    扶苏，“回大人，扶苏并未为他们求情，只是天幕所言，黔首们都听到了，如果大人执意杀他们，恐带来灾祸，引起黔首的不满，现真是筑长城时期，于朝廷不利。”

    当然他也觉得杀生不好，不过他是不