《离魂记》本非阳间戏。

    周慕云从苏州顾家残卷里翻出这出戏时，封皮己霉烂成泥，内页却崭新如初——墨迹殷红，字字如血。

    戏文讲的不是寻常才子佳人，而是"借尸还魂"的秘法："生者离魂，死者归位，七情为引，镜廊为门......"戏本末页批注：若在子时三刻，以生辰契合的童男童女精血开嗓，可令亡者暂返阳世。

    但周慕云要的不是"暂返"。

    民国六年冬，周慕云的独子染瘟疫夭折。

    停灵第七夜，尸身突然坐起，抓着他衣袖喊饿——却是借尸还魂的孤魂野鬼在作祟。

    "既要演鬼戏，不如假戏真做。

    "他抚着儿子冰凉的脸颊，翻开了《离魂记》最后一章："集七对童男女魂魄，于七星连珠夜，借镜廊逆转阴阳......"这才是真正的"离魂"——不是让亡魂归来，而是让活人永驻阴间，与死者同寿。

    世人理解的"离魂术"是召唤亡魂短暂还阳（如头七回魂），而周慕云发现的秘法则彻底逆转这个逻辑——将活人的魂魄永久打入阴间，使活人获得与鬼魂相同的"存在形式"。

    这相当于在阴阳两界之间创造第三种状态：活死人。

    通过七对童男女的纯净魂魄作为"钥匙"，强行撬开镜廊（阴阳通道）。

    当活人魂魄进入阴间后：因部分阳寿未耗尽肉身不腐；借阴司怨气滋养而至魂体不散；最终规避轮回，不列生死簿。

    周慕云的真正目的是为让夭折的儿子复活，他需要先将自己的活魂打入阴间（离魂），在阴间寻回儿子魂魄，再利用童男女魂魄为"燃料"，强行打开还阳通道。

    本质上是在用十西条人命伪造一条阴阳走私通道。

    此邪术脱胎于“阴戏门”《血湖咒》中的"借尸还魂"，但更极端，如同把活人变成"能在阳间行走的鬼"，己是突破天道规则。

    然而，天道乃是宇宙间的大道，岂容尔等践踏，故此，施术