若与诗人并肩同行，共感岁月沧桑。

    拜伦则似一位桀骜不驯的精神斗士，以诗歌为利刃，斩破现实黑暗，追求自由曙光。

    他的《唐璜》洋洋洒洒，如一部波澜壮阔的时代史诗，虽以唐璜爱情、冒险为主线，实则映射彼时欧洲社会的斑驳陆离。

    唐璜在爱情中辗转，于战争、阴谋间穿梭，拜伦借其经历嬉笑怒骂，“我要和战争与战士们一道，看看这世上的一切苦难，我要和暴君们一同咆哮，我要和受难者一同哀号”，诗句中满溢对专制暴政的切齿痛恨、对自由解放的炽热向往，情感如火山喷发，炽热而磅礴，冲破传统束缚，以激进姿态呼唤个体觉醒，激发读者心底反抗火种，为浪漫主义诗歌注入磅礴力量，使其成为时代精神的激昂呐喊。

    4.2.2存在主义与诗歌的荒诞表达20世纪，两次世界大战阴霾笼罩，存在主义哲学于废墟中破土而出，为人类精神困境答疑解惑，诗歌也由此染上荒诞色彩，成为个体在荒诞世界挣扎、探寻的隐秘日记。

    法国哲学家萨特作为存在主义巨擘，秉持“存在先于本质世界是荒诞的”等核心理念，其文学创作将哲学思索具象化。

    在戏剧《禁闭》中，那句振聋发聩的“他人即地狱”，揭示人际关系的异化、个体存在的孤独，仿若一记重锤，敲醒世人对生存真相的懵懂认知。

    受其影响，诗歌创作聚焦个体在荒诞境遇下的抉择与抗争。

    诗人如暗夜行者，借诗句袒露灵魂，“在这混沌尘世，我孤独探寻，脚步虚浮，前路迷茫，每一次抉择，似坠入虚空，却又在坠落中，抓取希望微光”，于荒诞日常挖掘自我意识，以行动定义存在意义，在绝望与希望的钢丝上艰难行走，诗歌成为记录灵魂震颤的心电图。

    加缪虽不自认存在主义者，却以“荒诞哲学”闻名遐迩。

    他在《西西弗斯神话》中，将西西弗斯永无止境地推石上山描绘成人类荒诞生存的隐喻，巨石滚落，一切归零，西西弗斯