§希帕索斯公案
毕达哥拉斯的各种主张「万物皆数」，音阶，灵魂
圣教派中没有b菲洛劳斯470-385bc更恰当的人了，菲洛劳斯可以说是得了毕氏衣钵继承。
而希帕索斯是最早对这些现象例如音阶进行科学论证的毕达哥拉斯主义者。
第二天清晨，菲洛劳斯带领众人告别恩诺皮德斯等人，登上船舰，往东南方驶去。
早餐是在船舰上吃的，连卫士总共十人，分两桌用餐。
&琴海的风轻微舒适，远离尘嚣，作海上游，大家的心情大好。
希皮、莫妮卡、希波、裴夏、菲洛劳斯同桌。
「嗨！你想些什麽？」莫妮卡用热切的口吻问道。
希皮已经到过萨摩斯岛多次，但是这次有毕达哥拉斯交代的使命，脸上略有所思。
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「没什麽，每次都是搭乘小艇，今天竟然有机会搭豪华大船舰，有点感触，我在想，有钱真好。」
希波离乡多年，乡愁已经被眼前的美景、美人冲淡。
「多吃点。」希波对着裴夏指点菜肴，作为一个魔法师，却不知道该如何撩妹，羞愧啊。
「多谢。您到萨摩斯岛会逗留一下，还是直接前往科斯岛？」裴夏问道，怯生生的声音，轻柔圆润、狐媚。
听得希波一颗心七上八下。
「这nv子了得，深得我狐妖三昧，真我狐辈也。」胡仙儿听到，暗自思量。
「我们就直接前往科斯岛吧，我父母亲、祖父大概望穿秋水了。」
用完餐，菲洛劳斯招呼希皮到甲板。
菲洛劳斯:
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关於教主本人，你在「传奇」书中大概略有所知，我再概述一下。
教主50多岁在义大利南边的克罗托内建立毕氏学派，这是一个哲学宗教团t，以数学的秘密知识为中心。
它的核心圈称为，将几何学、天文学、算术与音乐并列为四艺。
有点像今日所谓的僧团，必须放弃财产、持戒、素食，另外还有像是居士的外围团t。教主就是毕达哥拉斯。
教徒日增，声势日盛。
10多年後508bc圣教派遭克罗托内贵族赛昂之忌，派兵消灭我圣教派，教主避难於梅塔蓬图姆。
注：西元前415年，雅典远征西西里岛时，梅塔蓬蒂尼群岛一开始像大希腊的其他国家一样，努力保持严格的中立。
但在第二年，他们被诱使与雅典结盟，显然，梅塔蓬图姆当时是一座繁荣而富裕的城市。
当时教主闭关中，有四大魔法师护法，但是措手不及，被大军冲散。
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教徒被屠杀殆尽，血流成河，经典被毁。
据说只有吕希思lysis携带教主的「h金韵文」或称金诗逃出。
注：见奥修大师[毕达哥拉斯]
百多年，後陆续在各地发现的四大护法魔法师的踪迹。
师米罗在雅典，吕希思lysis在希俄斯岛，医师在科斯岛，则不知所踪。
在赛昂大军灭掉圣教派之前不久，发生众所皆知的希帕索斯惨案，希帕索斯一家四口被杀，陈屍海上。
希帕索斯聪明好学，是教主的得意教徒，传说因为他在教徽中发现不可公度量，动摇教派根本，被教主派人所杀害。
但是，当时圣教派的数学的中心思想正从数论代数转向几何，教主也因此闭关，没有杀害希帕索斯的理由，其中疑点重重。
根据後人研究，希帕索斯公案有两种可能:
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1正当圣教派转型之际，希帕索斯的发现有重大的影响力，为教内其他权威内人士所不乐见，因此是内部权力斗争，是内部保守派与变通派路线之争。
2是被敌对势力贵族赛昂杀害栽赃，以制造教派内部纷乱。
因此，此行到萨摩斯岛有一个不可能的任务，看看岛上是否有公案的蛛丝马迹。至於结果如何，你不必太在意，这是教主交代的。毕竟都过了100多年了。
当然，如果有一天四大护法能相聚，也许可以还原部分真相。
还原真相真的这麽难吗？
2022年9月北溪管道被炸了，至今真相不明。金门214事件检调还在调查中
&丑陋的真相或许这个世界本来就没有真相。
也许时间可以证明一切，也许千年之後真相依然在迷雾中。
希波克拉底听完菲洛劳斯的长篇大论，心有戚戚焉。
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天下没有平白无故的ai，没有平白无故的恨，也没有平白无故的魔法。
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後记：
1希帕索斯公案与堤婆达多公案有诸多相似之处见「隐僧」p262~268解读隐修法门
2圣教派过着一种集t的宗教式生活，禁yu斋戒，修心养x与东方印度之思想有类同之处，所以可能是来自於东方之思想。
柏拉图pton对此说赞许有加，并且以它作为人生哲学的重要思想，对他们修行的方法称赞为「生活有道」。
3关於毕氏学派数学的部分蔡聪明教授[jg辟的见解]音阶
4[毕达哥拉斯的复仇]原作者蔡聪明教授翻译。